Intervención Socioeducativa con Menores -Curso de Enseñanza Abierta- UNED

Del 1 de diciembre de 2014 al 30 de mayo de 2015

Matrícula abierta hasta 1 de diciembre, con certificado de Enseñanza Abierta de desarrollo profesional y personal de 6 ECTS.

Destinatarios

Educadores, trabajadores sociales, padres, alumnos de educación social, trabajo social, pedagogía, psicología, psicopedagogía y otras personas interesadas en el tema

1. Objetivos

1. Conocer los fundamentos básicos de la intervención socioeducativa con menores

2. Analizar la legislación vigente sobre intervención con menores

3. Conocer las medidas de protección infantil y las situaciones de maltrato

4. Comprender la dinámica de las relaciones familiares y la tipología de familias

5. Analizar los principios básicos y legislativos del acogimiento familiar y la adopción

6. Evaluar el marco legal y las medidas de medio abierto con menores infractores

7. Conocer los principios de la intervención preventiva en drogodependencias

8. Comprender los principios básicos de la inserción sociolaboral

9. Analizar la problemática juvenil y establecer las bases de la intervención preventiva

10. Conocer los espacios y recursos para la intervención con menores

11. Analizar casos de buenas prácticas para acercar al alumno a la realidad práctica.

Más información y matrícula en:

 http://formacionpermanente.uned.es/tp_actividad/idactividad/7427

RESUMEN TESIS DOCTORAL

ANÁLISIS Y VALORACIÓN DE LAS FUNCIONES DE LOS EDUCADORES SOCIALES EN ESPAÑA
Autor: Josep Vallés Herrero.
Directores: Ramón Pérez Juste y María Senra Varela.
SIPS -. Pedagogía social, Revista interuniversitaria [1139-1723 (2012) 20, 335-338] • Tercera época
http://www.upo.es/revistas/index.php/pedagogia_social/article/view/249/244

“L’Educador/a social neix o es fa?”

Dia Internacional de l’Educació Social (2.10.2014): Carnaval de Blogs del CEESC

Josep Vallés Herrero

L’artista neix o es fa?, l’esportista neix o es fa? És a dir, aquesta pregunta la podríem aplicar a moltes activitats professionals i no ens seria fàcil contestar-la. Per què Picasso i Dalí van ser un grans pintors, per molts uns genis en el seu ofici?, potser perquè van practicar molt amb el dibuix o la pintura, perquè es van formar o perquè tenien un talent innat; i Gaudí ¿va néixer privilegiat o va ser influent la seva formació en geometria als Escolapis de Reus, malgrat suspendre algunes altres assignatures?, o va ser l’observació en els treballs de calderer del seu pare i en la pròpia natura el que el va anar forjant com arquitecte original? El mateix succeeix amb esportistes d’elit que han destacat pel seu talent innat com, per exemple, Di Stéfano, Pelé,  Maradona, Cruyff o Messi, i que per les seves qualitats han sobresortit a companys que entrenaven i rebien una formació semblant.

El talent, sinònim d’aptitud, se sol associar a aptituds intel·lectuals, però no sols així, també a capacitats naturals o adquirides per a certes coses (art, mecànica, etc.). És un home o una dona de talent, per què? Per què tenia un talent especial per a ser educador/a social?

 En el tema del talent, un dels primers filòsofs en tractar-ho fou el teòleg i professor tortosí  Joan Baptista Manyà i Alcoverro, autor de l'enciclopedia Theologumena que encara és consultada en algunes facultats de Teologia d'arreu del món. Voldria treure de la pols algunes reflexions d’aquest professor als seminaris de Tortosa i de Castelló de la Plana que defensà l’ús de la llengua catalana a la diòcesi i trobà l’hostilitat de tres bisbes, que el tingueren a l’ostracisme. Intel·lectual independent, rebutjà un lloc en una candidatura de la Lliga durant la República. Detingut a la Guerra Civil, fou alliberat a causa del seu prestigi entre l’esquerra. Teòleg escolàstic obert, de vegades polèmic, publicà El talent. Estudi psicològic, Vol. I, Barcelona, 1936, de 248 p. No serà completat amb el Vol. II de 350 p. fins dotze anys després, el 1948. Joan Bta. Manyà sosté que les vacil·lacions, les ensopegades i les caigudes representen la corba inevitable que marca sempre la tensió humana amb les seves oscil·lacions i ziga-zagues i clourà la primera part afirmant que el talent radica en l’esforç personal i en l’estudi.  

Autor: Josep Brosa. "Quan la retòrica baixa a la trinxera" (per al projecte SendArt del CEESC)

Aquest fou també el motiu de la conversa que Federico Diego Espuny (autor de Violeta sí, violència no) va tenir amb Stefan Vanistendael a la revista Menores (març de 2003), arran de la traducció a l’espanyol de la seva obra La felicitat és possible – Despertar en nens maltractats la confiança en si mateixos: construir la resiliència. Diego Espuny concreta el tema essencial d'aquesta conversa en l'article De "El talent" de J. Bta. Manya  a la resiliència (revista Fe i Cultura 3; especial 2009).

S. Vanistendael, sociòleg, nascut a Holanda, és el responsable de la divisió de recerca i desenvolupament del BICE (Oficina Internacional Catòlica de la Infància). El seu pare, flamenc d’origen alemany, va néixer en un camp de refugiats al nord d'Anglaterra durant la I Guerra Mundial. Constitueix un dels autors de referència sobre la resiliència, com ho és Boris Cyrulnik (Els aneguets lletjos. La resiliència: una infància infeliç no determina la vida, 2002). Els seus pares, deportats, van morir durant la Segona Guerra Mundial i va ser recollit per una tia a París. Aquestes experiències el van motivar per estudiar psiquiatria. La resiliència comença amb l’encontre amb la persona i, més que amb el professional, amb la persona que verdaderament creu en el nen. No vol dir que aquesta persona accepti qualsevol cosa que el nen faci, sinó que creu sense condicions en el potencial del nen.  De l’època d’entreguerres i postguerra destaquem, entre d’altres, grans educadors i educadores amb talent com Makarenko a les colònies Gorki i Dzerzhinski (antiga URSS), Aichhorn a Ober Hollabrun (Austria), Finder i Tomkiewicz a Vitry (França), Redl i Wineman a la Pionner House de Detroit (USA), Bettelheim a l’Escola ortogènica “Sonia Shankman” annexa a la Universitat de Chicago (USA),  Helen Parkhurst amb el Plan Dalton (USA), Rosa Sensat  amb l’Institut de Cultura i Biblioteca Popular de la Dona (Catalunya, Espanya), Josep Pedragosa amb la Casa de Familia i la Granja Escola de Plegamans (Catalunya, Espanya) i Neill a Summerhill (Anglaterra).

El que més importa en el treball de l’educador/a són les competències per treballar la resiliència de les persones amb exclusió o amb risc social, i és cert que hi ha educadors/es amb més facilitat que d’altres en l’exercici professional, però el talent seria la part holística de l’acte educatiu, com l’art d'educar. Octavi Fullat afirma, en els seus escrits sobre Filosofia de l’Educació, que “els educadors són artistes”, llavors continua dient “l’ educació és una obra d’art”. Fent una metàfora de l’educació amb la tauromàquia, mentre els pedagogs són com els “crítics taurins”, que valoren teòricament, els educadors són com els “toreros” que, amb el seu talent innat o gairebé sempre adquirit amb esforç, estan en l’arena on l’acte educatiu s’aborda personalitzadament i de forma concreta, amb art, però no per “matar” la bèstia sinó per desenvolupar el seu potencial com a ser únic i irrepetible a partir del vincle educatiu. Per a Gylles Gendreau (1926-2010) els educadors han de saber (teoria psicopedagògica), saber fer (aptituds i domini de tècniques) i saber estar (actituds i modelatge). Gendreau va escriure Jeunes en difficulté et intervention psychoéducative (2001) i va ser el fundador de la psicoeducació després de la 2ª Guerra Mundial, al Quebec (Canadà), per a joves delinqüents, destacant per la seva tasca docent al centre reeducatiu de Boscoville i per la creació de l’École de Psychoéducation de la Universitat de Montreal al 1972.  Per tant, els coneixements, les aptituds i les actituds són aspectes importants per treballar la resiliència. En la intervenció socioeducativa s’han de conjugar dosis de talent i d’estima, de paciència, d’estudi també i d’acompanyar per apreciar, donar suport, emergir processos, acollir, autoritzar, trobar vincles, trobar-se i també acomiadar-se en els moments oportuns, com ens expliquen Parcerisa, Giné i Forés (2010) en “La Educación Social, una mirada didàctica”.

En tot cas, la professió d’educador/a social requereix d’unes competències professionals i un talent que s’han de valorar a través de la qualitat demostrada en els treballs educatius i d’acompanyament terapèutic envers persones amb dificultats, a través de destreses i l’aplicació d’instruments i tècniques que vagin més enllà d’aspectes teòrics apresos de memòria que puguin demostrar tenir, perquè s’aprèn exercint, com deia Aristòtil (sols s’aprèn el que es fa, deia; i caldria afegir les troballes de Daniel Goleman i altres, amb totes les aportacions sobre la intel·ligència emocional amb les que podem afirmar que sols s’aprèn d’allò que s’estima). Amb talent o sense, l’educador o educadora ha d’estudiar, practicar i esforçar-se per adquirir les destreses professionals i les competències (resolució de conflictes, empatia, coneixements socioeducatius, autocontrol, comunicació, autoestima, treball en equip i ètica professional) que a través d’un acompanyament i un vincle educatiu treballin a partir de la resiliència de les persones amb risc o exclusió social per a millorar-les de forma integral; a més, ha d'implicar-se amb projectes comunitaris que contribueixen als avanços socials, a partir de la defensa dels Drets Humans, de les societats democràtiques i de la resolució de conflictes de forma pacífica i dialogada.

AVATAR Y EDUCACIÓN SOCIAL

©Josep Vallés Herrero (2010): AVATAR Y EDUCACIÓN SOCIAL

   

Avatar es una película de ciencia ficción estadounidense, escrita, producida y dirigida por James Cameron (Kapuskasing, Ontario, Canadá, 16 de agosto de 1954). Dicen que estuvo muchos años esperando hasta que la tecnología le permitió rodar esta plástica y evocadora película de ciencia ficción con transfondo social y ecológico. Tenemos que decir que todo lo que toca James Cameron se convierte en oro. Conocido por películas como The Terminator, Titanic y Avatar, éstas dos últimas las que encabezan la lista de películas con más recaudación de taquilla en la historia.

El argumento recogido en wikipedia (1) es el siguiente: Ambientada en el año 2154, los acontecimientos que narra se desarrollan en Pandora, una luna del planeta Polifemo habitada por una raza humanoide llamada na'vi, con la que los humanos se encuentran en conflicto debido a que uno de sus clanes se encuentra asentado alrededor de un gigantesco árbol que cubre una inmensa veta de un mineral muy cotizado y que supondría la solución a los problemas energéticos de la Tierra: el unobtainium. Jake Sully, un marine que quedó parapléjico, es seleccionado para participar en el programa Avatar, un proyecto que transporta la mente de los científicos a unos cuerpos artificiales de na'vi para que así la comunicación con los nativos resulte más sencilla. A pesar del fin científico del proyecto, el coronel Quaritch, quien dirige la defensa de la base humana en Pandora, convence a Jake para que le proporcione información sobre los nativos en caso de que fuera necesario recurrir a la fuerza para que se marchen. En un principio, Jake cumple profesionalmente su misión, pero se enamora de una de las nativas, Neytiri, y se da cuenta de que éstos jamás renunciarán a su tierra, haciendo inevitable un conflicto armado; en él deberá decidir de qué lado está… y a estas alturas debéis saber que está con los nativos que viven en armonía con la naturaleza.

Lo que da grandeza a la película a parte de sus enormes y tridimensionales efectos especiales, su música y su previsible argumento en la línea argumental de “Pocahontas” (2) de ciencia ficción, es el árbol del planeta. El uso metafórico de las raíces en la educación universalista toma presencia real en esta película de una forma diría yo que religiosa o deísta. No obstante nos sirve para ver la grandeza de que una educación que Jake recibe, con amor, de Neytiri, que es útil para moverse en la vida convierte a un “deshecho” o “desheredado” de los marines,  enviado a una misión imposible, parapléjico por un accidente y adoctrinado en la educación formal de la civilización dominante como máquina de guerra.  La guerra como destrucción de la civilización toma también sentido en esta película. Una lógica que quiere imponer su voluntad al otro, con o sin razón, utilizando la máxima violencia: la destrucción. Contra eso se rebela una educación basada en principios éticos, de respeto y de amor.  Es cierto que los humanos no tenemos raíces que nos aten a la tierra y nos nutran de unas sustancia fermentada de nuestros ancestros pero en ocasiones se utiliza para defender nuestra cultura, cristiana, musulmana, judía, etc. y nuestras tradiciones que consideramos demasiadas veces las mejores entre todas. Esta metáfora que tanto gusta al nacionalismo intransigente, a los integristas - religiosos o políticos- puede ser peligrosa si consideramos que nuestro árbol o bosque está cubierto de una cúpula de cristal impenetrable. Desde la Educación Social debemos defender el argumento principal de Avatar: la educación humanista y universalista, es decir, lo que nos hace humanos: la capacidad de amar, de lenguaje, de revivir episodios pasados, de cocinar, de recrear espacios simbólicos, de crear arte, tecnología, de solidarizarnos, de protegernos, de arroparnos, de respetarnos aunque pensemos diferente. Nuestra humanidad común nos es necesaria para caracterizar lo que verdaderamente es único e irrepetible, mientras que nuestra diversidad cultural, defendible como variedad y merecedora de respeto, sería accidental en ese bosque global y construida a partir de mescolanzas varias. Este contagio intercultural es precisamente lo que podríamos decir, como se refiere Fernando Savater (2004), civilización (3).

Artículo íntegro en catalán  disponible en: Full Informatiu del  CEESC -Col.legi d'Educadores i Educadors de Catalunya- , març del 2010. La revista puede descargarse a través de la web del CEESC.

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[1] http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Avatar_(pel%C3%ADcula)&oldid=33526132

[2]En 1607, los colonos ingleses llegaron a Virginia y empezaron a construir asentamientos, en la misma época en que el padre de Pocahontas era el líder de la tribu powhatan. John Smith, fue capturado por un grupo de cazadores powhatan. Smith se hallaba recostado sobre una piedra para ser ejecutado, cuando la joven Pocahontas se tiró encima de su cuerpo para protegerle.

[3] Savater, F. (2004). El valor d’educar. Barcelona: columna idees.

Las funciones polivalentes del educador social en nuestra sociedad Posted on 05/05/2014 by CUEDESPYD

Post en el Blog Aula Magna 2.0. sobre las funciones polivalentes del educador/a social
El planteamiento no es nuevo, pero sí los argumentos empíricos en los que se basa. La función de acompañamiento se ha destacado por varios pedagogos sociales, como Julià (2011) y Planella (2013). La esencia de esta profesión pasa por un acompañamiento educativo en la tarea de adquisición de conocimientos culturales y pautas sociales. Este es, según nuestra investigación empírica, el núcleo central de la polivalencia que permite reflexionar sobre las otras funciones, de orientación, comunitarias y de gestión que se hallan en la naturaleza de la acción del educador, y en la relación que establece con los sujetos de la educación más allá de lo escolar y de la formación reglada.

Funciones del educador social, del diseño a la intervención

Diseño de Programas de Desarrollo Social y Cultural

Con la experiencia reflejada en el libro Manual del Educador Social: Intervención en los Servicios Sociales, su autor Josep Vallés nos habla de las funciones y competencias del educador social, de los ámbitos de intervención y de algunos proyectos que reflejan buenas prácticas en el ámbito específico de intervención en los servicios sociales. Participantes: Mª Dolores Fernández Pérez (UNED), Departamento de Didáctica, Organización Escolar y Didácticas Especiales; Josep Vallés Herrero, educador social, profesor tutor (Centro Asociado de Tortosa).

http://www.canaluned.com/mmobj/index/id/8558

Metodología y principales aportaciones de la tesis “Análisis y valoración de las funciones de los educadores sociales en España”, en Revista de Educación Social

Comunicación que presenté en el VI Congreso de Educación Social, Palacio de Congresos de Valencia,  el viernes 4 de mayo de 2012 y publicada en Revista de Educación Social -RES-, núm. 18, de enero de 2014. En este documento destaco la constatación de funciones genéricas en el ejercicio profesional.

                               Foto: El autor de la comunicación y Carlos Sánchez-Valverde (coordinador del eje temático 4 del VI Congreso y miembro del consejo de redacción de la revista RES)
http://www.eduso.net/res/pdf/18/e4e11_res_18.pdf

Aproximación al mercado laboral del Educador Social Posted on 24/02/2014 by CUEDESPYD

Aproximación al mercado laboral del Educador(-a) Social:

Conceptualizar y concretar las áreas de intervención del perfil profesional del Educador Social es una de las cuestiones que todavía quedan pendientes en el proceso de normalización de la profesión. Ver más en: 

http://cuedespyd.hypotheses.org/336

                                                       Fotografía: “Aprendiendo” de Amélie Louys

"ASESORAMIENTO E INTERVENCIÓN SOCIOEDUCATIVA. CASOS PRÁCTICOS"

ASESORAMIENTO E INTERVENCIÓN SOCIOEDUCATIVA

Edit. Sanz y Torres

En este libro se  presentan una serie de casos prácticos desarrollados por profesionales de distintas áreas y ámbitos de la  intervención socioeducativa,  fruto de su desarrollo profesional, que pueden contribuir a familiarizarse con el diseño de un proyecto de intervención, con el proceso de asesoramiento y la elaboración de un informe de asesoramiento. También se  presentan informes de evaluación de esos casos diseñados, que  permitirán seguir el proceso completo   Diseño→Ejecución→Evaluación.

La variedad de casos presentados abarca diversos ámbitos y, aunque la estructura es básicamente la misma, el proceso de ejecución y la dinámica de evaluación suponen unas características diferenciadas, ofreciendo la posibilidad de conocer las características de diversos proyectos.  Igualmente se presentan casos de  Asesoramiento,  e informes de asesoramiento, trabajo colaborativo, etc. y casos desarrollados con el informe de asesoramiento y el diseño del proyecto de intervención.

Los ámbitos que se analizan son de gran interés, por tratarse de aquellos ámbitos que absorben más profesionales, ofertan más puestos de trabajo, y en los que es posible que el estudiante desarrolle su futuro profesional.

Menores: Acogimiento familiar,  desarrollados por Carmen Carretero Moreno,  con larga experiencia profesional en este campo. Presenta dos casos de gran interés analizando minuciosamente la familia, sus miembros y el contexto familiar.

Menores: Acogimiento residencial,  Begoña Castaño desarrolla dos casos fruto de una larga trayectoria implicada en el acogimiento residencial de menores desprotegidos.

Reclusos: el mundo penitenciario, desarrollados por Federico Diego Espuny, quien ha desarrollado su trayectoria profesional en el ámbito de la vida carcelaria y especialmente de los menores con medidas judiciales.

Adultos: los centros de mayores, desarrollados por dos profesionales que aportan su experiencia profesional desde distintos ámbitos: Josep Vallés Herrero desde Servicios Sociales de base y Raquel Aixendri Casino desde un centro residencial de personas mayores. Drogadicción: estudio de un caso, presentado por María Senra Varela desde su experiencia profesional investigando e interviniendo durante años en la prevención de drogodependencias y del abuso de alcohol en la adolescencia.

Orientación profesional: atención a inmigrantes. Susana Enjolras expone dos casos que se pueden enmarcar tanto en el ámbito de la orientación profesional, como en el ámbito de la atención a inmigrantes, en los que ella desarrolla su quehacer profesional.

Intervención comunitaria, un caso presentado por María Senra, abordando todo el proceso, desde el asesoramiento ofrecido a una institución, hasta la elaboración del proyecto de intervención comunitaria.

Participación comunitaria, Beatriz Malik y Sergio López presentan estos casos en los que se pone de manifiesto el valor del trabajo colaborativo para la intervención comunitaria,

Se presentan también una serie de casos sin resolver, con el fin de ejercitarse en la elaboración de un proyecto de intervención y su evaluación y también en el proceso de asesoramiento y el diseño del proyecto de intervención.

Finalmente, se seleccionan una amplia relación de películas seleccionadas por Carmen Carretero y Federico Diego Espuny, que tocan temas sociales o socioeducativos. Su finalidad es que después de visionar las películas se pueda  decidir cuál es el proceso de diseño de intervención y evaluación más adecuado para cada caso.

Las ejemplificaciones desarrolladas en los casos prácticos que se presentan en este libro, pueden ser de gran utilidad para los estudiantes que se están formando para la intervención socioeducativa, ayudándoles a comprender el proceso sistemático del diseño, ejecución y evaluación de un proyecto de intervención. También serán un libro útil para profesionales que quieran actualizar conocimientos y se interesan por el desarrollo de procesos de intervención socioeducativa en ámbitos distintos a aquél en el cual desarrolla su actividad profesional.

Uned Sènior a Tortosa entrevista a Canal TTEE

https://canalte.alacarta.cat/maiors/capitol/maiors-31-01-2014

Programa Maiors del Canal Terres de l'Ebre, on vam parlar de la Uned Sènior a Tortosa acompanyats d'una alumna, Conxita Gamundi i una professora, Pilar Ruiz.